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| 皮科专家潘朝曦对《八宝五胆药墨》效验的评价 |
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潘朝曦 余家四世业医,幼承庭训,以背《药性赋》、《汤头歌》为日课。熏染既深,于中医药学之博大精深,遂有切肤之体认。稍长,家父乃指定中医典籍命余背诵。南京中医药大学毕业后,复考上上海中医药大学
时光易逝,转瞬间先父及恩师已谢世数年,念及先父耳提面命,启迪懵懂,恩师循循善诱,指点迷津,未尝不潸然沾襟也。既蒙先父及恩师之沾溉,余立志克绍箕裘,将歧黄之术发扬光大,庶几无愧于先人也。
余临证数人数十年,尤喜单独以中药治之,不用任何西药。非余对西药抱有成见,实乃俗以一已之实践证明,中医药可治急性病,治大病,治疑难之病,治西医束手无策之病,使博大精深之中医药昭彰于世界医药之林。
余于中药情有独钟。幼时与家父行至野田,家父随处指点,车前苍耳,地丁野菊,牛溲马勃,土圆蜈蚣,皆可入药,余惊叹造化神奇,真令人不可思议也!嗣后,攻读中药典籍,可谓如入金谷园中,种色夺目;如入龙宫贝阙,珍宝悉陈。每叹青囊肘后,活入无算,而今医者,视珠玉为瓦砾,弃神药如敝屣,中药之式微如此,宁无惋悼?!
近日临床以八宝五胆药墨用于西医束手之顽疾,立起沉疴。该药在搜毒解毒方面,内透骨髓,外彻皮毛,涤荡毒素,屡建奇功,疗效之神奇,出余意表,细询之,方知为中华三大奇药之一也。呜呼!国人体内蓄积毒素者众矣,吾中华有如此奇药,何不推而广之,发扬光大,使之造福于众人哉!
余抚膺而叹,吾中华医药宝库之妙品何止于此?而今之医者患者往往刺谬,贵西药而贱中药,家有宝物却视而不见!中西医药皆人类智慧结晶,本无贵贱。寸有所长,尺有所短,要之,在于以平等之心待之,兼收并蓄,取长补短,为人类健康服务,方为正途。
中西医药门户之争,由来久远矣!道光以降,西学挟不列颠坚船利炮之势,东渐而入中国,(此前,中西之学亦有交流,然其势小而其力微),当时之志士仁人龚自珍、林则徐、魏源之俦始而惊愕悸怖,继而慎思明辨,终而吸收接纳,融汇贯通,为已所用。西学之东渐,科学精神之导入,于当时停滞之中国不啻石破天惊,且于中国大有裨益。吾人至今对西方之科学(如西医等),非特不排拒,反而为之庆幸,为之欢呼。科学无国界,只要有益于社会发展,有益于人民福祉,吾人将从而师之,学而用之,决不抱残守阙而视其为洪水猛兽也。
然事有大谬不然者,仅举西医为例。自西医进入中国,部分学人反将吾国数千年形成之中医视之为巫术卜祝之学,弃之不用,临床、教学中皆以西医之学理为准绳衡量中医之理、法、方、药,致使中医药学叠遭分割肢解,中医药学之发展进退失据,至今未登坦途也。1929年3月余岩等人的“废止中医案”几乎酿成全国风潮自此以后,中西医之争,历代多有辩难,是非至今未能厘清。诚然西医之解剖学、抗菌素、激素、手术及现代科学仪器之检验,皆有极科学之道理,以中医为业者,当以至诚之心从而师之。然而以西方实用理性派生之实证科学,否定我民族以经验哲学形象思维为根据之中医药学,吾人期期以为不可。
中西医学分属两个不同的知识体系,中西医药各有千秋,临证、教学之中当取长补短,相互参验,相互学习,各用所长,是惟一正确之道,万万不可妄诋对方。融合中西医学须有大智慧,新思维,建构包容中西之医学体系,需几代人之努力,吾辈学人当竭尽绵薄,为此宏愿而奋斗。就目前境况而言,二者之融合,尚遥遥无期,吾辈学人理应躬身实践,探玄索秘,积累经验,至于中西两大医学系统水乳交融般地融合,近期恐难实现,只能寄望于来哲矣!
以上问题萦绕胸中数年,早想著文阐述一孔之见。然医事繁忙,难以成文。今临证用八宝五胆药墨,屡收奇效,更感吾中华医药蕴藏富赡,不可妄自菲薄也,故略书数语以志感。 |
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